Il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser.

Il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser.

Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.

Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.

La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.

La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.

Ce qui vient après la mort est futile.

Ce qui vient après la mort est futile.

L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.

L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.

Qu'est ce que l'homme? Il est cette force qui finit toujours par balancer les tyrans et les dieux.

Qu'est ce que l'homme? Il est cette force qui finit toujours par balancer les tyrans et les dieux.

L'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile.

L'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile.

Ceux qui aiment vraiment la justice n'ont pas droit à l'amour.

Ceux qui aiment vraiment la justice n'ont pas droit à l'amour.

C'est tuer pour rien, parfois, que de ne pas tuer assez.

C'est tuer pour rien, parfois, que de ne pas tuer assez.

La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.

La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.

Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.

Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.

Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée.

Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée.

Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé: il y a du malheur à ne point aimer.

Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé: il y a du malheur à ne point aimer.

L'homme n'est pas entièrement coupable : il n'a pas commencé l'histoire ; ni tout à fait innocent, puisqu'il la continue.

L'homme n'est pas entièrement coupable : il n'a pas commencé l'histoire ; ni tout à fait innocent, puisqu'il la continue.

L'homme est du bois dont on fait les bûchers.

L'homme est du bois dont on fait les bûchers.

Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre.

Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre.

La vérité, comme la lumière, aveugle. Le mensonge, au contraire, est un beau crépuscule qui met chaque objet en valeur.

La vérité, comme la lumière, aveugle. Le mensonge, au contraire, est un beau crépuscule qui met chaque objet en valeur.

Le plus haut des tourments humains est d'être jugé sans loi.

Le plus haut des tourments humains est d'être jugé sans loi.

N'attendez pas le Jugement dernier. Il a lieu tous les jours.

N'attendez pas le Jugement dernier. Il a lieu tous les jours.

L'homme a deux faces: il ne peut pas aimer sans s'aimer.

L'homme a deux faces: il ne peut pas aimer sans s'aimer.

La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition.

La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition.

La tragédie n'est pas une solution.

La tragédie n'est pas une solution.

Se donner n'a de sens que si l'on possède.

Se donner n'a de sens que si l'on possède.

Pour la plupart des hommes, la guerre est la fin de la solitude. Pour moi, elle est la solitude définitive.

Pour la plupart des hommes, la guerre est la fin de la solitude. Pour moi, elle est la solitude définitive.

Je ne connais qu'un seul devoir, et c'est celui d'aimer.

Je ne connais qu'un seul devoir, et c'est celui d'aimer.

Le besoin d'avoir raison - marque d'esprit vulgaire.

Le besoin d'avoir raison - marque d'esprit vulgaire.

Faire souffrir est la seule façon de se tromper.

Faire souffrir est la seule façon de se tromper.

Le bourreau et le souverain foment couple.

Le bourreau et le souverain foment couple.